书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！
平时，你读书吗？对于书本，你是真的热爱阅读，还是因为要升学，要考试？或者，你也知道上面的那句诗吧，黄金屋、颜如玉，这是你读书的动力吗？作为一个老实人，我承认当年高中的三年，我是会偶尔给自己念叨念叨“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的，加加油嘛。
这句话，大家还是耳熟能详的。但是如果问它是哪首诗，哪位诗人的作品，可能知道的朋友就不多了。
这位诗人可不一般，身份特殊，宋真宗赵恒，北宋的第三位皇帝，诗名是《劝学诗》，也叫《励学篇》。
《劝学诗》
宋真宗赵恒
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂， 书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒， 书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
所以，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，实际是从这首《劝学诗》里面抽出来的。虽然说用“黄金屋、颜如玉”来劝勉学子努力上进，有点比较鲜明的功利倾向，但是这句话还是在民间广为流传，把它奉为教子经典。这一方面可能是因为皇帝金口玉言，贵为古代读书人最倾心的雇主，另一方面，读书的好处，貌似也只有在这首诗里才表达得这么形象。
必须说，宋真宗还是颇具文学才能的，历史对他的评价是爱好文学，擅长书法。其实，整个宋朝的皇帝（宋太祖、宋太祖除外），或者在文学，或者在书法、绘画方面都是高手，唯独当皇帝不称职而已。《劝学诗》，有点现在的白话诗的味道，语言通俗形象，说理明白，普通老百姓看得懂，也就打心眼里喜欢。千百年来，我们华人以读书为首要任务，宋真宗的《劝学诗》功不可没。
《劝学诗》，当时在宋朝民间十分流行，据说各大书院更是奉为哲理。在古代，“万般皆下品，唯有读书高”，这首诗虽有功利倾向，不受圣贤待见，但也是说的实在话，起码让那些十年寒窗苦读的学子，可以从中找到一丝慰藉，心怀希望。
诗的前四句，先以两个“不用”说了对古代普通学子重要的两件事（买田和盖房），又用两个“莫恨”提到会让他们感叹人生不如意的情形来起句。古代是农业社会，大家有钱的话，第一选择是买良田，耕种后收获粮食。住的地方也很重要，安居才能乐业嘛，需要架高堂，有安身之处才行。然后，出门有车马仆婢，在家有娇妻，这才是好的生活，才会“莫恨”。必须说这位宋真宗皇帝对普通百姓心中所想是很了解的，道出问题后，以四个“书中”来提供解决方案，或起码给人安慰，十分巧妙。古往今来，想必有很多学子看到此诗后，都努力奋发，恨不得读书到天明。
（古人认为的两大喜事，金榜题名时，洞房花烛夜）
其实，读《劝学诗》，最要记得的，还是最后压轴的“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”，前面说了一些物质的“黄金屋”、“车马”等等，但是这些有点俗，或者说还是空中楼阁。男儿还是要有平生志向的，古人讲究“修身齐家治国平天下”，为国为民做点事情，要达成平生志向，就要勤学勤读，勤读五经。
今天，重读宋真宗的《劝学诗》，让我们不仅知道“黄金屋、颜如玉”，更要记得“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”，重点在于行动啊！
