茶是有生命的，經過一個冬天的沉睡，在綠色盎然的春天甦醒過來。茶，是智慧的，派意念與大地來往，淨身於日月之下，吸天地精華，便有了一股靈氣。
茶道里的泡茶，大部分茶葉都講究沸水沖泡，如果水溫不夠，不能夠充分把茶的有效成份與香氣釋放出來，茶葉在沸水不斷的衝擊碰撞中幾浮幾沉，這時才可以衝出一杯香氣濃郁的好茶。
沖茶品人生，何其相似，只有經歷過各種波折與歷練，經歷過生活與工作的浮沉，才會明白人生的意義，才知道人生真正的味道。
中華茶道的修行為“性命雙修”，修性即修心，修命即修身，性命雙修亦即身心雙修。修命、修身，也謂養生，在於祛病健體、延年益壽;修性、修心在於志道立德、怡情悅性、明心見性。性命雙修最終落實於盡性至命。
茶道亦悟道，人道亦心道，茶品亦人品，茶道亦人道，茶道易抒，人道難語。心源，本是一壺茶，包容百味，因吐納而常新。”因此，茶的意境，乃禪茶悟道。
茶道禪心悟人道，墨研詞語韻天然，閒茶逸書醉飄香，靜心怡情在雨亭。詩酒禪茶，酒如詩，意濃味烈，茶性卻是禪心雅意，茶未入世之前，生於空山幽谷，歷盡風吹雨沐，吸納天地精華，待修得氣定神閒，而後雖遭火焙水注，通體瀰漫的依然是超然向外的氣韻。
佛教中一直都有這樣的修煉境界：“看山是山;看山不是山;看山還是山”;而王國維也曾經提出人生的三種境界：“獨上高樓，望斷天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
然，茶有時亦是：看茶是茶，看茶不是茶，看茶還是茶。
其實無論是茶，是詩、還是禪，都是通過思考讓人心迴歸至純至簡。想想吧，“寒雪裡，烹茶掃雪，一碗讀書燈”是多麼清淡，又是多麼豐盈。
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