古代大臣上朝，“唐朝坐，宋朝站，清朝跪”，文化進步還是倒退？
大家都知道，我國古代是一箇中央集權的國家，首先，皇帝的地位是至高無上的，那肯定是坐著的。你們不知道的是，其實大臣的地位在每個朝代也是不同的。在我們看古代電視劇時，細心的朋友會發現一個細節，在明、清劇中，大臣上朝時都是下跪，口呼萬歲，其中清朝尤其讓人印象深刻，畢竟清朝的電視劇很多。唐朝和漢朝相對於大臣的地位來說是比較注重的。他們上朝時可以坐著的。朝廷上。一些事情是可以坐著和皇帝討論的。到了宋朝和明朝的時候，大臣的日子並不那麼好過了。而在宋時，大臣都是彎腰行禮，免了跪禮；在宋朝之前則都是坐著的，唐朝就是如此。
那麼從坐著到站著，再到跪著，這是文化的進步還是退步呢？
縱觀中國歷史，其實就是中央集權不斷加強的歷史，毫無疑問能坐上皇位的還是有幾把刷子的，皇權不斷加強臣子們的待遇自然越來越差。從秦始皇施行郡縣制，設立三公九卿。到隋唐，建立了三省六部制。再到明清時期朱元璋廢除了中書省的相權，再不設丞相。皇權不斷鞏固自己的勢力。清朝更是在明朝內閣的基礎上增設軍機處，總攬軍國大權。還大興文字獄迫害讀書人至此，中央集權達到巔峰。
唐朝之前，有道是：三公坐而論道。比如說在漢朝，如果做到了司徒、司空或者太尉這個等級，在皇帝面前是有座位的。而到了唐朝，雖然沒有了三公，但是三省的長官，也就是中書令、尚書令和侍中也是有座位的。唐朝之所以站著，是當時經濟的發展，大唐盛世，有多少西域國家來覲見，可以說是當時世界的文化經濟中心。況且在唐朝，盛行這各種教派，有道教、佛教，還有就是唐朝極為看重軍事，對於文化上的繁文縟節倒是不怎麼注重。唐朝時期真正流行的教派是道教以及佛教。由於李唐皇帝的出身（擁有鮮卑族的血統），他們沒有得到所有儒家傳人的認可，李唐皇帝對於儒家也就不怎麼順眼。而道教以及佛教都很注重靜坐這門學問。
到了宋代以後，君權加強，君臣關係被完全顛覆。由於趙匡胤皇位的由來，他很怕這樣的事情，在他自己的身上發生，所以他讓這些臣子站著，而在宋朝皇權也得到極大發展，因為那時是儒家橫行，無人可敵的時代。趙匡胤陳橋兵變後，宰相範質上朝奏事，開始還坐著講，正講著，趙匡胤突然打斷他說，把文稿呈上來我看看。於是範質起身把文稿呈給他看，趁範質站起來的時候，皇帝悄悄讓身邊的宦官把椅子搬走了。範質沒有辦法，只好站著，從此以後，宰相上殿就再也沒了座位，大臣們也沒有了座位。尊卑思想更加嚴重，等級制度更加明顯，從此以後就再也看不到皇帝對大臣行禮了。
然而到了清朝，大臣們覲見皇帝，只能跪著，而且必須表明自己身份的低微，皇帝完全成為至高無上的存在。尊卑貴賤體現的淋漓盡致。所以，從某些方面說。清朝人搞得如此之複雜的跪拜禮儀，絕對是中國文化的大倒退。可是，以前朝代所盛行的禮儀和習慣已經過去了很長的時間，對當時的人們也產生了很大的影響，雖然我們現在對那時的習俗會感到很好奇，也會根據現在的一些觀念去評判它，但是我們也沒法根據一個人的看法就來隨意判定它的好壞和對錯，還是根據當時的社會背景來看更深層次的東西。古代上朝：唐朝坐，宋朝站，清朝跪，究竟是文明的進步還是倒退？大家覺得呢。
