笛卡爾說：我思故我在。
奧修說：靜心就足夠解決你的難題。
禪宗說：禪，是覺悟的根本。
其實人最難控制的就是自己的思想。
你要想學習某種技術，記住某樣東西，做出某個動作，這都也不會太難。
但是要停止自己的思想，不是每個人都可以做到的。
美國統計學家內曼（Neyman）做過這樣一項調查：
隨機抽取1020名90後公民，對他們的心理健康水平、主觀幸福感、學歷等進行統計。
研究結果發現，超過80%的人的主觀幸福感、心理健康水平隨著學歷的增高而逐步降低。
於是內曼得出：越是聰明的人，往往越有更多的心理問題。
德國的一項調查數據也指出：
智力水平與心理健康確實存在著某種聯繫。
學歷越高、智商越高，焦慮指數越高。
焦慮情緒往往指向未來，總是擔心會有不好的事情發生，而擔心的對象也不盡相同。
如：失敗、否定、貶低、嘲笑、生病、意外、死亡......
這種有意識、無意識、快速的、自動化的、習慣性的思維模式，以畫面的想象形式存在，引發人們的焦慮情緒。
與“害怕”“恐懼”這兩類情緒不一樣的是：焦慮情緒具有“彌散性”，是一種普遍的心理狀態，但不是由某種特定的事情而引起的。
因此，那些長時間處於擔憂中的人，會陷入無休止的擔憂中。
失眠、寢食難安，十分痛苦。
越聰明的人，為什麼越容易焦慮？
我們的思維模式推動著我們的情緒。
而焦慮思維引起的情緒除了使身體不適外，還嚴重影響著我們對自身的看法、他人對我們的看法。
我們又會因為他人對我們看法，又進一步引起情緒上的變化。
心理學家認為，聰明的人往往想得比較多，他們對於未來和自身行為有著規劃和目的。
從現實層面來說，聰明的人更有主見，也能更快的適應競爭法則。
但是，從心理狀態上來看，他們這種“有遠見”的特點，會引發對未來的種種擔心，也更加容易焦慮。
如果“我思故我在”是真理的話，那麼人生註定是一場悲劇。
從進化心理學的層面上來說，焦慮是個人適應環境的一種方式。
它不僅僅能使我們對某一事情的發生做好心理準備，有更多的對策面對潛在的威脅，
也能夠讓我們在事件中收穫更多的信息。
因此，人產生適當的焦慮是有益的。
焦慮障礙（Anxiety disorder）
由於現今各種體制上的不完善，人們在利用資源、獲取機會、成果享用等方面出現了不平等，這種心態往往伴隨著被剝奪感和失衡感。
越是聰明的人，越容易發現其中規律，也越容易痛苦。
他們往往把自己的主觀幸福感，建立在自己的成果是否被公平對待之上。
若是這種擔心沒有得到及時的緩解，則很大程度上會引發焦慮障礙（Anxiety disorder）。
焦慮是人的一種情感表現，當人們面對潛在的危險時，都會產生焦慮反應。
許又新教授曾說過：
沒有焦慮的生活和沒有恐懼的生活一樣，並不是我們真正需要的。
但焦慮障礙則是異常的焦慮表現：
沒有固定的導致焦慮的因素，卻產生的嚴重或者持續的焦慮反應。
這時聰明人所具有的“富有遠見”的能力，反而會成為思想上的負擔，並使他們自身陷入一種不安中。
這時他們無法做好當前的工作，甚至進一步還會產生強迫症等一系列心理問題。
同時，聰明人比尋常人更懂得如何處理好自己的情緒，也就勢必導致了他們會壓抑自身的感情。
在這一過程中，會逐步積累諸多負面情緒在他們身體裡。
這些負面情緒需要一定的釋放。
若他們沒有找到適當的渠道去釋放這種情緒，長時間的壓抑容易造成不同程度的心理問題，
如：人格障礙、情緒大爆發等。
結語
當財富已不再是為了滿足生活，而是成為了身份、地位的象徵時，聰明人的精神就會更加空虛、迷茫和痛苦。
這也告訴我們，人生在世，要學會“難得糊塗”。
有遠見、有洞察力，比常人更會思考問題，這是好事。
但也要學會釋放自己的壓抑，將自己腦海中的不安想法控制在適當的範圍內。
學會放鬆心情，緩解不良情緒。
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