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“过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，”摘自《百年孤独》。
我以为《百年孤独》在好读的名著里算难读，在难读的名著里算是容易读的。我的解读方式是：
不要纠结于探究书中的拉丁美洲历史或是否隐喻了整个人类历史，将它当作一件精致的艺术品来欣赏。就像听郭德纲的相声，先欣赏，至于其他的领悟，不必强求，尽管书里也涉及到了外来文明、宗教、经济、政治以及战争等等的侵入与影响，将这一切纳入艺术品成份，欣赏了再说。
《百年孤独》作为一个艺术品是非常精巧的，首先它是一个闭合的世界：比如，开头马贡多镇建立，结尾马贡多消失，开头担心近亲结婚生出有猪尾巴的婴儿，结尾生出来了有猪尾巴的婴儿又被蚂蚁吃掉……书中的两个女性在书中出场时已是成年，其中乌苏拉活了115到120岁之间，庇拉.特内拉活了140岁，所以，书中故事历经100年左右，因而叫《百年孤独》吧。
小说开篇那句有名的“多年以后，奥雷良诺上校面对行刑队时一定会想起……”这个句式在书中多次出现，同样起到了将过去与未来整合（闭合）的作用。
精致艺术还体现在各种神话传说的融入，以及充满想象力的夸张描写。比如俏姑娘雷梅苔丝坐而成仙般地升天，比如连续下四年多的雨，空气极度潮湿，以至于鱼可以在空气中游来游去……
另外，既然叫做《百年孤独》，果然写尽了各种孤独：有因爱孤独至死的，有因无爱而孤独的，有因沉迷于研究世界陷入孤独的，有因陷入对过去的回忆而孤独的，还有在孤独中重复做一件单调的事的……
如果说马尔克斯的另一部著作《霍乱时期的爱情》将爱情写到了极致，《百年孤独》就是将孤独写到了极致！
有很多人说书中人物多而名字又类似，让人困扰，其实家族从第二代开始基本上就是分为奥雷良诺和阿卡迪奥两枝，每一代少两三字或加两个字，稍加注意还是容易分得清的。
其中，耐人寻味的是奥雷良诺第二和霍塞.阿卡迪奥第二这一对双胞胎，出生时就可能相混了，即：叫奥雷良诺第二的可能其实是霍塞.阿卡迪奥第二，反之亦然！很多年以后，他俩在同一天死亡，埋葬时很大可能又相混了，即：立着霍塞.阿卡迪奥第二墓碑的坟墓，躺着的可能恰恰是奥雷良诺第二，反之亦然！这里同样出现了闭合。
《百年孤独》对我们当代作家的影响太大了！比如，在陈忠实的《白鹿原》和莫言的《红高粱家族》等许多作品里，都可以很明显地看到《百年孤独》的影子。读《百年孤独》对于理解我们的当代文学会有帮助，所以，我觉得读一读《百年孤独》还是有必要的。
郑光赫
《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。
传说一次马尔克斯在开车回家的路上，小说的第一个句子忽然出现在他的脑海。随后整部小说随着而来，“仿佛从天庭直接聆听书写下载而来。强而有力，如魔法般不可抗拒。”马尔克斯拿着笔刷刷刷直接“记录”了下来。
这种说法，颇有些神秘色彩。
但不可否认的是从1967年出版以来，《百年孤独》畅销全球，被翻译成四十多种语言，堪称历史上最畅销的小说之一。作者马尔克斯更是一举成名。1982年，更是凭此获得诺贝尔文学奖。
所谓一步登天，名利双收，想必就是这样吧。
说回小说本身。
一 反映拉丁美洲历史
《百年孤独》描写了一个家族、七代人的故事。小说中故事发生的地点是一个叫“马孔多”的小镇，这是一个架空的小镇。作品中融入了大量的神话传说、宗教典故等等，虚虚实实，魔幻又现实。所以很多的文本解读，都将这部小说看做是对拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史的隐喻。
1982年，哥伦比亚黑绵羊出版社出了一本书叫《番石榴飘香》，里面记载了马尔克斯与另一个哥伦比亚作家门多萨的谈话录。
门多萨询问马尔克斯：布恩迪亚家族的历史可以说是拉丁美洲历史的翻版吗？
马尔克斯回答：“是的，我是这么看的。拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和。”
这一理解大致可以推断出，《百年孤独》解读的几个关键词：荒诞、孤独、轮回。
二 难读的原因
《百年孤独》名声大，但也是出名的难读。有两个原因：
第一，体量大。故事记载了布恩迪亚家族的百年兴衰，刻画了众多个性鲜明的人物。要命的是，整个故事没有一个固定的主角和主要线索，没有一个常见的清楚的逻辑结构。基本是一个故事连缀另外一个故事，同时平行着还会有嵌套的故事。
布恩迪亚家族的每一代人，都有属于自己的故事。每个人，都会衍生相应的人物关系。而这些人物关系错综复杂，互相交错。并且由于后代喜欢从长辈中找名字，经常同一个名字，几代人用，对于初次阅读者而言，简直看得头晕。
在找资料的时候，在百度百科上看到一张关系图，大家可以先来感受一下。
第二，充满隐喻。书里出现过一个吉普赛人的魔法师，魔法师留下了一本羊皮卷。这个羊皮卷上记载了整个家族的历史。但是家族里却没有人能看得懂，因为羊皮卷是用梵文记载的。
第六代出现了一位破译羊皮卷的人，但等他破译出来事情都已经发生了——我们看前面马尔克斯说“一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，是不是立即能想到这个羊皮卷就像人类的历史。虽然规律就在其中，但是身在历史中的人，还是要不停被裹挟着前进，没有人能够超然物外。
类似这样的隐喻还有很多，“猪尾巴的孩子”、“家族最后一个人被蚂蚁吃掉”等等不同的阅读者也会有自己的理解。
就像棱镜一样，最后折射的是一个五光十色，迷人眼的多维空间。
三 说说简单的故事框架
接下来，我们简单介绍一下七代人中发生的最主要的故事。
第一代：第一代是开创者，也就是马孔多这个小镇的建立者。
开拓者何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，他娶了自己的表亲乌尔苏拉。因为家族有过近亲结婚，生出猪尾巴孩子的例子，两人婚后也不敢同房。也正因此开拓者受到耻笑，他杀死了一个讥笑他的人，并因此被鬼魂缠上。后来，他们带着朋友家人，离开原来住的地方，走了很远来到一片滩地停下来，在此建立了马孔多。
此后开拓者和妻子生了两儿一女，都非常健康，没有猪尾巴。
开拓者的身上，集合了这个家族男性最原始的基因：他充满创造力和开拓勇气，能够开疆拓土，建设家园。但也对利益、暴力充满欲望，充满了征服欲。生命的最后，开拓者精神失常，陷入孤独中不能自拔，被家人绑在大树上，直至死去。
而他的妻子乌尔苏拉则成为家里的顶梁柱，活了100多岁，见证了整个家族的兴衰。
第二代：两男一女
老大和妹妹都陷入情感的混乱。老大在家中被枪杀，妹妹把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。第二代的主要人物是老二奥雷里亚诺。
奥雷里亚诺是个绝对的牛人，他参加了内战，掀起了席卷全国的战争，逼近权利的巅峰。他可以用任何头衔称呼自己，但只坚持让大家称自己为上校。
上校一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难。当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便与政府签订和约，停止战争，然后开枪自杀，可居然又活了下来。 然而他的17个儿子，却全部却杀死。
上校年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做，如此循环。
第三代：过渡阶段
第三代相当于家族的过渡阶段。奥雷里亚诺的儿子因为政府军报复，全部死去。
第三代出现了一个小权势者，他是老大和情人的儿子，他一度成为马孔多的统治者，但最后被政府军枪杀。
第四代：两男一女。
女儿雷梅黛丝是个绝色美人，最后飞升。两兄弟是孪生子，被称为阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二。
阿尔卡蒂奥鼓动工人罢工，遭到军警的镇压，三千多人只他一人幸免。他四处诉说他亲历的这场大屠杀揭露真相，反被认为神智不清，最后把自己关在房间里研究羊皮卷终老。
奥雷里亚诺第二的情妇拥有神奇的魔力，当他与情妇一起是，家畜就会飞速繁殖，为他带来财富，而当他回到妻子身边时，便家业破败。奥雷里亚诺第二一生纵欲狂欢，但最后却因为家业败落，嗓子生病，被活活饿死。
第五代：二女一男
第五代是奥雷里亚诺第二留下的二女一男。长子被歹徒杀死，大女儿被母亲亲手摧毁恋情，怀着身孕被送往修道院，终生一言未发。
小女儿留学欧洲，后来重回马孔多，试图重振家族。
第六代：破译羊皮卷的人
被送到修道院的大女儿生下了第六代，他也是解开羊皮卷的人。然而，他爱上了留学归来的姨妈。两人结合，生下了家族的第七代，这是一个长着猪尾巴的孩子。
第七代：
“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”
第七代的男孩，刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
他的母亲因为产后失血过度而去世，父亲破译了羊皮卷后，一场飓风将整个马孔多从地球上给彻底抹掉了。
四 结语：
《百年孤独》的故事有很强的纵深感，越读越深，越挖越有趣。可能，这也是它这么多年来长盛不衰的原因吧。
在这个故事中，你能看见“大”——大到我们不仅能从中看到拉美历史，甚至能看到整个人类的历史，历史发展的某种隐秘的规律。又能看到“小”——小到爱情里，一个隐秘的譬喻，一种说不明确的感受。
广处可纳天地，细处可见尘埃。
这寥寥千字，也不过是一个平面，远不能说尽作品的美好与深邃。如果有时间，还是翻一番原著，去享受一个真正的文字宇宙吧。
爱柚子的鹿
《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的魔幻现实主义长篇小说和代表作，同时也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。《百年孤独》描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。
加夫列尔·加西亚·马尔克斯1927年3月6日－2014年4月17日），是哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。
先来了解作者的创作背景:
童年时代的马尔克斯住在外祖父家，外祖父谈论内战时期的往事，而外祖母喜欢讲妖魔鬼怪的故事；由于受到两位老人的影 响，他从小酷爱文学，七岁时阅读《一千零一夜》和其它作品等。马尔克斯从事新闻记者的工作，游历欧美诸国，见闻丰富而广博。这为他的文学创作积累了素材、打下基础;他的历史知识和文学知识相当丰厚，他对拉丁美洲的历史和现状有深刻的了解， 他还在接受诺贝尔文学奖时发表的演说《拉丁美洲的孤独》。
从1830年至19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。该书以很大的篇幅描述了哥伦比亚的几十次内战（1830年至19世纪末），并且通过书中主人公的传奇生涯表现出来。统治者的残无人道、民众的盲从愚昧、政客的虚伪不实等等都表现得淋漓尽致。
作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。
尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，渗入了狭隘思想，这种孤独狭隘阻碍国家民族的进步与发展。
在这部作品中可以看到：拓荒者如何翻山越岭去寻找伟大的发明；吉 卜赛人如何把‘文明”世界的玩意带到沼泽地带这个偏僻的小镇；外国垄断资本家如何侵入这个盛产香蕉的小镇；本国独裁政权如何勾结帝国主义者屠杀大批工人； 人民群众如何进行血的斗争，最后，洪水、飓风和蚁群如何把这个小镇化为乌有。
写政府杀害大批罢工者，火车把尸体运到海里扔掉，那是一辆有200节车厢的火车，前、中、后有3个车头。写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”。
作家不断的变换着"魔幻"的镜片，让读者看到真假变幻、虚实交错的画面，具有强烈的艺术效果，丰富了读者的想象空间。
《百年孤独》影响了我国80年代成长中的作家，《白鹿原》是同《百年孤独》极为相似的作品，可以读《白鹿原》或看电视剧，提问者所言"看不懂"，或许存在文化、地域等差异，因为开篇就有所不同，
（开辟了未来_现在_过去的圆形叙事模式）。
💐下面我们一起读《百年孤独》第一章:
多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时，马孔多是个二十户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活象史前的巨蛋。
这块天地还是新开辟的，许多东西都叫不出名字，不得不用手指指点点。每年三月，衣衫褴楼的吉卜赛人都要在村边搭起帐篷，在笛鼓的喧嚣声中，向马孔多的居 民介绍科学家的最新发明。他们首先带来的是磁铁。一个身躯高大的吉卜赛人，自称梅尔加德斯，满脸络腮胡子，手指瘦得象鸟的爪子，向观众出色地表演了他所谓 的马其顿炼金术士创造的世界第八奇迹。他手里拿着两大块磁铁，从一座农舍走到另一座农舍，大家都惊异地看见，铁锅、铁盆、铁钳、铁炉都从原地倒下，木板上 的钉子和螺丝嘎吱嘎吱地拼命想挣脱出来，甚至那些早就丢失的东西也从找过多次的地方兀然出现，乱七八糟地跟在梅尔加德斯的魔铁后面。“东西也是有生命 的，”
吉卜赛人用刺耳的声调说，“只消唤起它们的灵性。”霍·阿·布恩蒂亚狂热的想象力经常超过大自然的创造力，甚至越过奇迹和魔力的限度，他认为这种暂时无用的科学发明可以用来开采地下的金子。
梅尔加德斯是个诚实的人，他告诫说：“磁铁干这个却不行。”可是霍·阿·布恩蒂亚当时还不相信吉卜赛人的诚实，因此用自己的一匹骡子和两只山羊换下了两 块磁铁。这些家畜是他的妻子打算用来振兴破败的家业的，她试图阻止他，但是枉费工夫。“咱们很快就会有足够的金子，用来铺家里的地都有余啦。”——丈夫回 答她。在好儿个月里，霍·阿·布恩蒂亚都顽强地努力履行自己的诺言。他带者两块磁铁，大声地不断念着梅尔加德斯教他的咒语，勘察了周围整个地区的一寸寸土 地，甚至河床。但他掘出的唯一的东西，是十五世纪的一件铠甲，它的各部分都已锈得连在一起，用手一敲，皑甲里面就发出空洞的回声，仿佛一只塞满石子的大葫 芦。
三月间，吉卜赛人又来了。现在他们带来的是一架望远镜和一只大小似鼓的放大镜，说是阿姆斯特丹犹太人的最新发明。他们把望远镜安在 帐篷门口，而让一个吉卜赛女人站在村子尽头。花五个里亚尔，任何人都可从望远镜里看见那个仿佛近在飓尺的吉卜赛女人。“科学缩短了距离。”梅尔加德斯说。 “在短时期内，人们足不出户，就可看到世界上任何地方发生的事儿。”在一个炎热的晌午，吉卜赛人用放大镜作了一次惊人的表演：他们在街道中间放了一堆干 草，借太阳光的焦点让干草燃了起来。磁铁的试验失败之后，霍·阿·布恩蒂亚还不甘心，马上又产生了利用这个发明作为作战武器的念头。梅尔加德斯又想劝阻 他，但他终于同意用两块磁铁和三枚殖民地时期的金币交换放大镜。乌苏娜伤心得流了泪。这些钱是从一盒金鱼卫拿出来的，那盒金币由她父亲一生节衣缩食积攒下 来，她一直把它埋藏在自个儿床下，想在适当的时刻使用。霍·阿·布恩蒂亚无心抚慰妻子，他以科学家的忘我精神，甚至冒着生命危险，一头扎进了作战试验。他 想证明用放大镜对付敌军的效力，就力阳光的焦点射到自己身上，因此受到灼伤，伤处溃烂，很久都没痊愈。这种危险的发明把他的妻子吓坏了，但他不顾妻子的反 对，有一次甚至准备点燃自己的房子。霍·阿·布恩蒂亚待在自己的房间里总是一连几个小时，计算新式武器的战略威力，甚至编写了一份使用这种武器的《指 南》，阐述异常清楚，论据确凿有力。他把这份《指南》连同许多试验说明和几幅图解，请一个信使送给政府；
这个信使翻过山岭，涉过茫茫苍 苍的沼地，游过汹涌澎湃的河流，冒着死于野兽和疫病的危阶，终于到了一条驿道。当时前往首都尽管是不大可能的，霍·阿·布恩蒂亚还是答应，只要政府一声令 下，他就去向军事长官们实际表演他的发明，甚至亲自训练他们掌握太阳战的复杂技术。他等待答复等了几年。最后等得厌烦了，他就为这新的失败埋怨梅尔加德 斯，于是吉卜赛人令人信服地证明了自己的诚实：他归还了金币，换回了放大镜，并且给了霍·阿·布恩蒂亚几幅葡萄牙航海图和各种航海仪器。梅尔加德斯亲手记 下了修道士赫尔曼着作的简要说明，把记录留给霍·阿·布恩蒂亚，让他知道如何使用观象仪、罗盘和六分仪。在雨季的漫长月份里，霍·阿·布恩蒂亚部把自己关 在宅子深处的小房间里，不让别人打扰他的试验。他完全抛弃了家务，整夜整夜呆在院子里观察星星的运行；为了找到子午线的确定方法，他差点儿中了暑。他完全 掌握了自己的仪器以后，就设想出了空间的概念，今后，他不走出自己的房间，就能在陌生的海洋上航行，考察荒无人烟的土地，并且跟珍禽异兽打上交道了。正是 从这个时候起，他养成了自言自语的习惯，在屋子里踱来踱去，对谁也不答理，而乌苏娜和孩子们却在菜园里忙得喘不过气来，照料香蕉和海芋、木薯和山药、南瓜 和茄子。可是不久，霍·阿·布恩蒂亚紧张的工作突然停辍，他陷入一种魂魄颠倒的状态。好几天，他仿佛中了魔，总是低声地嘟嚷什么，并为自己反复斟酌的各种 假设感到吃惊，自己都不相信。最后，在十二月里的一个星期、吃午饭的时候，他忽然一下子摆脱了恼人的疑虑。孩子们至死都记得，由于长期熬夜和冥思苦想而变 得精疲力竭的父亲，如何洋洋得意地向他们宣布自己的发现：
“地球是圆的，象橙子。”
乌苏娜失去了耐心，“如果你想发 癫，你就自己发吧！”她嚷叫起来，“别给孩子们的脑瓜里灌输古卜赛人的胡思乱想。”霍·阿·布恩蒂亚一动不动，妻子气得把观象仪摔到地上，也没有吓倒 他。他另做了一个观象仪，并且把村里的一些男人召到自己的小房间里，根据在场的人椎也不明白的理论，向他们证明说，如果一直往东航行，就能回到出发的地 点。马孔多的人以为霍·阿·布恩蒂亚疯了，可兄梅尔加德斯回来之后，马上消除了大家的疑虑。他大声地赞扬霍·阿·布恩蒂亚的智慧：光靠现象仪的探测就证实 了一种理论，这种理论虽是马孔多的居民宜今还不知道的，但实际上早就证实了；梅尔加德斯为了表示钦佩，赠给霍·阿·布恩蒂亚一套东西——炼金试验室设备， 这对全村的未来将会产生深远的影响。
梅亦风清
《百年孤独》以小见大，个人的最终归途，就是孤独，孤独永恒。那么对于民族、国家甚至是全人类呢？也是只有孤独才是最终的出路吗？值得我们思考，所以，每一个人心中，有一个属于他自己的《百年孤独》，有千千万万的读者，就有千千万万的《百年孤独》。
“在小镇任何地方，只要蕾梅黛丝走来，都能让外来的、小镇上的、家里的众多历经沧桑的情场老手们，能十分清晰地辨别出她走过的地方，甚至离去的方向。因为她来过，就会留下一股只属于她的独特香味，长久萦绕。
《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。
商丘全媒体宋州夜话
倾心沥血，刻苦研究！
百年孤独其实并不孤独，它引起了全世界的共鸣！
淡清侉志（目前尚未有的词），孤独到老！
当马尔克斯把鸿篇巨著《百年孤独》奉献于世之日，引起了全世界的轰动。
《百年孤独》是一部有趣的作品，于细微之处彰显真理的光芒，虽没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解所思。《百年孤独》是一部内容极其丰富、层次众多的小说，作者通过离奇古怪的描写，产生无法把握的结果，是一部关于霍塞·阿卡狄奥·布恩狄亚几代子孙的家庭编年史，描写了一个象征着马尔克斯故乡阿拉卡塔卡的小镇马孔多的时代变迁；同时也是哥伦比亚、拉丁美洲和现代世界一个世纪以来风云变幻的神话般的历史。
当你独处一安静小屋，备上一杯清茶，静卧一天之后，既不洗漱、更不梳妆，捧起长卷，怀着犹豫、孤独、茫然、迷惘的心情，甚至怀着世上为我独醒的思绪，忘记自我、忘记饭否、更忘记了男女，忘记了我是谁，伴随着迷离眼睛阅读，进入了懵懂、混沌的境界，此时此刻掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的幻想、重复。对拉美的孤独百年的思考，并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧！
一、从历史发现线索，寻觅历史踪迹
《百年孤独》反映和评价了哥伦比亚和拉丁美洲被西班牙征服以来的社会历史事件。19世纪自由党人与保守党人之间的战争和20世纪不断重演的暴力事件得到了生动的描绘，记述了外国香蕉公司的发展与剥削导致的破坏与骚乱。从更深远的意义上说，它是西方文明的入侵当地土著民族反抗的血泪史，在百般无奈的情况下，寻求一种精神上的解脱，带着对蒙昧状态的伊甸园和净土世界那种质朴和纯洁的深深的怀念。
二、从个人成长经历，发现作者轨迹
社会环境是形成人孤独的主要因素，马尔克斯是在长辈描述和讲故事环境中成长为人。他在成群的妇女中长大的，这些妇女既是说故事的能手，又富于非凡的记忆和想象力，外祖父大量的战争故事都融入了脑际，他的小说中在预言和迷信之中逐渐长大，在其成长过程中起到了重要影响作用，加之作者自幼富于幻想，爱好文学，童年的记忆对他的文学创作起着重要的作用。因此，作者故事的描述交织着阿拉卡塔卡地区美国香蕉公司兴衰的回忆，以及外祖父母的家庭旧事。
三、从名人说三道四，感悟完美孤独
80年代，曾有盗版《百年孤独》流传国内，偶尔在大学图书馆和社会能够查阅，并供人们学习。据有关资料2010年之前，所有版本都是盗版。1990年马尔克斯与代理人卡门·巴尔塞伊丝女士曾到北京和上海访问。这次中国之行给作家留下颇为糟糕的印象，书店随处可见各出版社擅自出版的《百年孤独》， 马尔克斯在结束中国之行后发下狠话——“死后150年都不授权中国出版其作品，包括《百年孤独》”。直到2010年中国农历春节前夕，经过新经典的努力，新经典版权部收到了卡门发来的授权通知，马尔克斯愿意将《百年孤独》交给该公司推出中文版。
《百年孤独》传入中国后，中国的名家及大咖纷纷就自己的学习体会和研究结果发表各自的看法，鱼目混珠，兼得益章。作为初学者，不妨作为学习参考之用。
四、从社会影响效果，发掘作者秘密
《百年孤独》及相关作品自80年代传入中国以后，引起了较大波澜。1982年具有界标意义的一年，马尔克斯凭借《百年孤独》获得诺贝尔文学奖，立即引起国人的感度关注，各种译本不断涌现，随着译本的出现，中国读者对魔幻现实主义有了进一步的了解和酷爱，一些大家和大咖进行了认真研读和注解，从80年代的开启的影响研究到成为波澜壮阔的洪流。其中不乏大家，潜心研读和负责的学习推广，有益学习借鉴必然起到促进作用。
五、仰望众星空，孤独也前行
查阅有关资料，据马尔克斯本人的解释：“百年与孤独”的含义，“百年”意味年代久远，“孤独”象征着团结，更深刻的含义是作家希望：“哥伦比亚人民联合起来，走独立自主的道路，才能摆脱落后的历史的影响，开辟新的道路”。
作者用梦幻的手法虚构了一个名叫马孔多的小镇，叙述了这个小镇布恩蒂亚家族奇特的地方生活和百年兴衰史。由远而近将读者拉入到不可思议的奇葩和最真实的现实相互交错、网络交织的生活之中，在感受众多血淋淋的现实和荒诞不经的传说的同时，体会到人性最深刻的一面和最令人震惊的情感，让读者在恐惧中害怕前行，从而达到孤独于世、声嘶力竭的呐喊。
《百年孤独》，其实不独！一个人孤独叫独行，众人皆醉叫沉沦！
百年孤独，孕育生机；千年孤独，意味爆发；万年孤独，世界兴旺！
教育的践行者
从简如难吧，先看一些他的其他作品，然后看一些大部头的名著，迟子建的书有他的风格，你也可以先试着读一下，百年孤独不是一部适合入门读者的书，毕竟包含的意义太深，涉及的人物和关系也相当复杂，但确实是一部伟大的书，我每年都要重温一遍，说来我翻来覆去读过三遍才理清了人物关系，但读的次数越多，你理解的越深，每次都会有不同的感受，别想着一次读懂他，也没有太多人可以一次读懂他，慢慢的读，翻来覆去的读，你会爱上这本书。
0牧童0
《百年孤独》读到难读，读不懂关键是人物重复，夫妻父子母女之间缺乏信任了解。好不理佢今多了，谁有这闲去解这西方文化，最好放弃去了解，还是感受中国文化吧，中国有很多古书好读的如，四大名著《水湖》《三国》《西游《红楼梦》这些书非常易读，家喻户哓，人名易记，深入浅岀，问着这些就共你从头讲到尾都得。
如要真心去了解读我就简单讲句，反正齐家是学习。用一句讲《百年孤独》是反映了歌伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实。讲的是一个家族历史，一个孤独的历史人生，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，好了连我对西方文化都很少认识，不想去钻解了。
乡村牛兄
《百年孤独》现实和魔幻的交织。
这本20世纪轰动世界的巨著，曾获得1982年的偌贝尔文学奖。也是最具争议的偌奖获得作品。作品的作者是哥伦比亚的加西亚，马尔克斯。他通过生活在哥伦比亚加勒比海边的小镇——马孔多印第安人居住区的，与世隔绝的一家七代人的传奇经历，再现了哥伦比亚社会近一百多年的历史。
这个小镇在一片沼泽地兴起，发展，鼎盛，到最后被一阵旋风卷走而消失。书中运用了神话传说，民间故事，和宗教典故。构建了一个现实与魔幻的想象世界。因此，被称为魔幻现实主义作品。但是透过故事表象，其作品不仅反应的是哥伦比亚的近代历史，可以说是整个拉丁美洲的百年历史发展过程。文中所表达的七代人的百年孤独，无疑是整个拉丁美洲的百年孤独的缩影——在世界都发展进步了的百年历史中，唯有拉丁美洲，迟迟搁浅在孤独的美洲，好像被世界所遗忘。表达了作者对拉丁美洲被滞后于现代文明发展之外的，深深的焦虑和不平，愤懑和抗议。
文史绿苑情
我看了三遍，第一遍没看懂，原因是人名都一样，有些分不清。第二遍把人物关系理顺后才看懂，第三遍就欲罢不能了。
到处看热闹的飘啊飘
解读就没有什么能帮助你的，只能教你怎样去读。
你只能充当是读者，不要让情节牵扯你的思绪。
第一遍，读完后让自己什么都不知道。
第二遍，思考情节。
第三遍，你便明白。
