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【人為什麼而活著？】
💐💐浩渺環宇，大千世界，萬物競生，繁榮時空；且不論外星有沒有生命，這小小環球己存在著八十億人類，五大洲四大洋，三山六水一分田，內陸島國各自為政；無論大國小國，不管窮人富人，更不說膚色如何，只要為人便不時的這樣問道:【人為什麼而活著？】
💐💐人類從無到有，已經歷過幾十萬年的滄桑；生生死死，代代繁衍交替遵循著一條鐵的規律；首先人是自覺不自覺的擔負著【承前啟後.繁衍生息】的職責；無論你願不願意，你都在如此生活。
💐💐人生無從選擇，但無論生於何地，貧窮也好，富貴也罷，一方水土養一方人；靠山吃山，靠水吃水，你都在家鄉享受.改造著這個美麗的世界； 人和萬物並存，做為高級動物，享受這美麗世界:巍巍高山，濤濤江河，廣闊的森林，肥沃的平原，碧綠的樹木，青青的小草，五光十色的鮮花……【天生我材必有用，蒼天萬物享受我】，人為了亨受這美麗的世界而活著！
💐💐人為什麼活著？活著不是給別人看的！天既生爾，就要展現自我。一個人的能力有大小，智啇有高低；也可能生於家財萬貫之家，也可能生來一無所有；
但【天道酬勤】，只要後天不斷的奮鬥拼搏，將自己的力量發揮到極致，就會有精彩的人生！活著不要一生碌碌無為，活著不要一生形同擺設，活著就要【有一分熱.發一分光】，當離開這個世界時沒有任何遺憾！
💐💐人活著，生於家而愛家，生於國而愛國，把自己融於社會才是人生之道。燃盡青春，抵禦外辱的抗日英雄顏紅光；拯救中華於危難的領袖毛澤東；畢生鑽研造福於人類的科學家……只要你有能力，就要為這個世界留點什麼，前人栽樹，後人乘涼！只要你努力了，你為後人留下一席蔭涼，那麼你的一生就沒白活，人們也會銘記你！
💐💐人來到這個世界，會組成無數個家庭；父母.夫妻.兒女，兄弟姐妹；血脈相連，筋骨相通，你為他而生，他為你而活，【愛】的力量無窮，一家人相互關愛，夫妻間相互疼愛，兄弟姐妹團結友愛，兒孫們得到關愛，老人們得到敬愛，人類間永存大愛……為了愛而生存:愛人，愛家，愛國，你會自覺不覺地融入其中！
💐💐人為什麼而活？為了生存，為了改造世界，享受生活；為了愛家.愛國愛人，都能過上幸福生活； 為了人類的文明發展，為後人更好地生活！
louanhuamingyouyicun
活著有多種原因，其一必有因為生命存在著而活。每個生命都是自然之子，被創造出生命，從無知無識降生，只是存在而活。是被動而活，是父母的希望，人類繁衍物種的生存接力。與其它物種繁衍存在沒有什麼區別。開始被教育成有知有識，高於其它動物的智識。生命被填充了精神上的智識，又人類群體而居。因為人與人之間，有家庭，有集體，有社會；有愛，有情，有義，有多種人因存在而生活的必需。需要物質需要精神文明，需要為個人生命活存在的生活而創造，為一切情義去努力，為社會需要而進行探索。
是既存在了就不得不為此而勞碌。從被動的不得不為此而行，到在社會群中受的教育獲得的智識再去努力為存在生活得好，活得好而追求。小是為個人，家庭。大是集體，社會。而社會是由人構成，都是為了人。有能力的所做的多一些，大一些，發揮個人能力惠及人多一些。能力小的在自己的個人及家庭上，在施惠於社會少一些。
從個人精神受的教育昇華境界上，個人精神境界越高，能力越大，發揮利於社會的個人價值越高。達到了從無智識的生命到有意識的主動而活，由被動到主動的過程，發揮個人積蓄的能量創造出滿足存在眾生的需要，更美好生活的需要，生命好像就有了意義。即為個人為家庭生存也努力從精神上生命也在實現意義。有用。為存在而活發揮作用的意義。
圃香
1，在這世界上的每一個物種都有著自己的生活方式。但他們都有了一個共同的目標，就是種族的生存與繁衍。人類作為一種特殊的動物，有更高的智慧，更多的富裕時間，也掌握了更多的財富。所以人類生存的目的已不再是生存和繁衍了。
2，《易經》裡講:“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”這是中華文明之道是人的思想和行為的準則。易經裡講天地人和，天人合一。在世間的萬物都在生生不息的生長繁衍，人活著就應該像萬物一樣生生不息，這樣才符合自然的規律。
3，美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年在《人類激勵理論》論文中所提出，人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。這就更加明確的把人類的需求更加細化了，這也是對普遍人群需求的最好詮釋。 
4，生理需求。當一個人還不能夠滿足吃穿住的時候，他的需求是最基本的，就是滿足自己的生理需求。比如現在非洲的一些戰亂國家裡，那些孩子和平民都過著朝不保夕的生活，最大的需求可能就是能夠活下來，能夠每天有食物吃。下一步是安全的需求，當一個人能夠吃飽穿暖了卻依然過著殫精竭慮的日子。他們的需要就變成了穩定的環境溫馨的家庭。這兩個需求也被稱為溫飽時期的需求，也是人類最基本的需求。
5，當人們不在為吃穿擔心，生活環境又比較安逸的時候，需求也會進一步上升。需要別人的認可，需要社會認可，願意為別人去付出希望得到別人的贊同和需要交流。這也是心理上的需求，也是人類進入小康階段的標準。
6，當人們的需求都得到了滿足，人類的需求就會上升一個更新的高度——自我價值的實現。他需要被認同，需要被更多的人承認，希望為社會為更多的人作出貢獻。希望更多的人因為自己的存在而變得更幸福。
7，馬斯洛理論，是對一般人的需求層次的闡述。但是也有一部分人因為自己的知識和閱歷而變的層次不一樣。比如說古代的讀書人就有在溫飽問題還沒解決的時候，就開始上升到精神層面的需求了，這是中國文人比較普遍的一種現象，他們更在乎的是自我價值的實現。
不管你處於哪個階段，是什麼需求？我認為有一個最基本的指導思想。在你做事的時候快樂著，人生不做損人不利己的事，少做損人利己和損己利人的事，多做利人利己的事；保持勤奮善良、誠信、快樂地面對人生就不會錯。
葉子寫實
曾經，我很困惑。這樣無望的日子啊，活著是為了什麼？
後來，把心一橫，不再問自己了。也不再去想一些困擾自己的人和事。沒有答案的事不糾結。
既然生而為人，那就如大詩人李白說的“天生我才必有用”。
不去想，不去問，踏踏實實過好每一天。這是一種態度。
別說什麼很難，別說什麼做不到。只要你願意，下定決心，循序漸進。
自己替自己負重，自己給自己靜好。
因為自己好，父母親人也同樂，同好。
看著父母親人臉上笑開花，不再為自己擔憂，這種感覺真好！同時，也為自己過去的不懂事而慚愧。
父母親人好，是我最大的願望，也是人生的終極意義。
以前，活著就好。
如今，活著真好！
明天會更好！
清心一棧
青少年時不懂生活，以為活著就是美好的；青壯年時顧不上琢磨生活，只是一味的掙錢養家撫育孩子；待到懂生活了，當然是所謂的，狹隘的懂生活，感覺這一路走來的生活就是苦難和一個個生離死別的過程。我為什麼還活著呢？為了親情，如果不是還有孩子大人之類的親情和值得經營的友情，真的沒意思活著，行屍走肉，活著也浪費資源，沒有目標沒有方向沒有意義的活著還不如雞鴨魚豬呢，好歹可以成為別人的食物，而人呢？如果對他人對社會沒有價值的時候就啥用也沒有了，可能還是別人的負擔，那活著根本沒有意義。
附庸風雅40
來到這個世界，有你的選擇不活與活嗎？
有的人很想活到與天同壽，但可能嗎？有的人很想立刻死去，卻怎麼都死不了！
曾經有位友，他得的病，因不及時治療死亡，在他快離開前，抓住我的手，對我說:‘他不想死，還有許多未完成的事，及想看孩子學業完成，娶妻生子’；見我默默無語，他放開我的手了。他說不該有這個想法，是命中註定了。過一段很平靜的離開了。
後來我一直想人活著到底有什麼意義。
‘愛’，許多人因為自己的親人，讓自己就是成的陀螺，只要每天回去見到家人的笑容，就很開心。
執著’ ，有的一生就是孩子，孫子成的他執念，為的孩子，孫子可以不要命，等等。。。。。。
但現在的人很多都是為‘愛’而活；不管是那種愛，雖然很辛苦，但有的這個‘愛’，他們都還是很開心。
三界俗子
人為什麼活著，我也多次問過自己，在人生的舞臺上變幻著不同的角色，在色彩繽紛的生活中，幾經沉浮，也經歷過無情的暴風雨，我消沉過，覺得老天對我不公，為什麼有的人不經過奮鬥就能站在山頂之上，而自己腳踏實地的拼搏，卻得不到老天的垂憐，覺得心好累，活的像一具木偶，直至有一天我看到一位老太太快六十歲了，還在做清潔工，從中受到啟發，父母給了我們寶貴的生命，含辛茹苦養育我成人，像哪位掃大街的大媽，偌大年紀還乾的那麼帶勁，自己沒資格退縮，有振作起來，在哪摔倒在哪爬起，經歷了三年的摸爬滾打，現在我們的產品非常走俏，中年的我明白了好多道理，不管是在那個年齡段，自信很重要，無論什麼事，若是被它嚇住，你永遠是失敗者，在我的字典裡刪除懦弱，只剩下我能行，讓自己有活力與魄力，憑著自己的能力讓家人過得安心，讓社會認可，我就是這麼活的。
王潤璞
我曾經也思考過這個問題，有時候想明白了，人生就那麼回事，死了之後啥都沒了，什麼都沒留下，自己的子孫後代也會慢慢的淡忘自己！我覺得為了父母，為了孩子們為了家人！
儘量做一個自己想成為的那個人吧，這樣會開心點，總之倒了我們這個年紀，你就會覺得，健康最重要，其他都不重要！
匠心演示2018
父母把我們生下來就是為了讓我們好好的活著。所以說我們為了父母而活著，以後我們有了兒女，又為了兒女而活著。兒女又有了兒女，我們就為整個大家庭而好好的活著，為了整個家庭，我們要為自己的幸福和快樂而活著。總而言之，我們為了愛、為了家庭、為了自己、也為了整個社會而活著。
近距離159028341
我也問過很多次自己，和別人，人為啥活著！
你說活著為了吃飯，特麼的吃飯都快吃傷了，有時候真的不想吃飯了，好累！
你說工作，工作這麼累，我何必來折磨自己！工作來的錢還不是拿來買房子，車子，吃飯！
一輩子沒幾十年不工作！有時候真不知道為啥活著！
