很多人誤解了放下的含義，認為把一切都拋開，什麼也不管，什麼也不想，到一個深山老林、閒人免進的地方閉目靜坐，就是看破紅塵了。那是放棄不是放下，表面上看起來很瀟灑自在，但由於沒有環境的磨練，還是不能做到離相，當遇到境界的時候就會心亂，透不過去。
在鬧市裡面，面對種種境界都能夠心不動，才是真的不動。當然想要做到這一點，也需要非常的定力，一開始不容易做到，開始的時候有個清淨的地方會比較有利，但不能永遠這樣下去，要做到動靜一如，動就是靜，任何境界面前都能夠如如不動，這才是真成就。同時，佛是福慧兩足尊，要福慧雙修才能圓滿成佛，如果不為大眾服務做事情，就修不到福報，就不圓滿，有可能落到“羅漢託空缽”的境地，要在利益眾生的過程中，磨練習氣，積累福報，最終才能圓滿成佛。
學佛要學的是離相，不一定是離開。如果能夠真正明白世間的一切都是虛幻不實，如夢幻泡影，見到任何事物，都能徹底地把它碎為微塵，對於一切色、聲、香、味、觸、法六塵的境界，都受而不著，用而無住，接而不染，過而不留，就是解脫法門，就像六祖大師講的“用自真如性，以智慧觀照，於一切法不取不捨，即是見性成佛道”。修行最主要的功夫就是觀照法門，用觀照這種方法，使自己能夠在各種境界面前沒有掛礙，“對境無心，逢緣不動”，當體即空，不被纏住，自在應付，該做的事情還是要認真的做，盡到自己的責任和義務，積極地利益大眾，同時又心無掛礙，好像沒做過一樣，“恰恰用心時，恰恰無心用；無心恰恰用，常用恰恰無”，這樣用起功來就能夠進步。
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